Gerakan # Save Taneh Karo

Kondisi gunung Sinabung yang kini masih terus bergejolak dan berakibat fatal bagi perekonomian masyarakat  yang kian merosot membuat sejumlah tokoh masyarakat karo yang berada dijakarta, Arya M Sinulingga prihatin dan mengajak seluruh elemen masyarakat untuk melakukan gerakan simpati Save Tanah Karo.

Menurut Arya, kerugian yang dialami masyarakat Karo terkait erupsi Gunung Sinabung yang sudah terjadi dalam kurun beberapa tahun terakhir lebih dari Rp 2 triliun. Bahkan menurutnya, kerugian tersebut tidak hanya dialami warga yang berada di radius 3 kilometer seperti yang ditetapkan oleh pemerintah, tapi hingga radius 10 kilometer lebih.

Poin penting terkait tujuan Gerakan Save Tanah Karo diharapkan agar Pemerintah Nasional dapat menjadikan Kabupaten Karo sebagai Kawasan Strategis Nasional.Untuk menempuh agar Pemerintah Nasional dapat menjadikan Kabupaten Karo sebagai Kawasan Strategis Nasional, menurut Medi Juna Sembiring yang juga dikenal sebagai aktivis 1998 . Sembiring ada beberapa cara yang akan ditempuh melalui gerakan Save Tanah Karo. Pertama adalah mempublikasikan situasi masyarakat Kabupaten Karo yang sebenarnya kepada publik nasional dan internasional, terutama kepada pemangku kebijakan publik di Indonesia, tentang kondisi kehidupan korban Sinabung yang sebenarnya, baik mereka yang menjadi Korban Level I, Level II dan Level III. Salah satu cara diantaranya adalah, menghadirkan Wakil Ketua DPR RI ke Kabupaten Karo, dalam hal ini Fahri Hamzah.

Cara kedua adalah melakukan sosialisasi istilah Save Tanah Karo, selain melalui Media Sosial, juga melalui pengadaan baju kaos Save Tanah Karo, dan poster atau spanduk.Ketiga merencanakan pameran foto di Gedung DPR RI.

Mari kita tunjukan keperdulian kita terhadap tanah karo tercinta melalui  gerakan #Save tanah Karo ini setidaknya dengan mengunakan Gambar Save Tanah Karo sebagai  Foto profil di seluruh media sosial ( facebook,twitter,instagram,path  dan lainnya ) sehingga gerakan ini akan lebih menyebar dan pemerintah dapat menjadikan bencana erupsi gunung sinabung ini menjadi bencana nasional.

" Adi la kita ise nari,Adi la gundari katawari nari "

Bujur ras Mejuah juah

" Bau Badan Berujung Maut "

Deudeuh Alfisahrin atau pemilik akun Twitter @tata_chubby. Perempuan berkulit putih yang mahir berbahasa Inggris dan mempunyai pacar berwargakenegaraan Kanada itu ditemukan tewas di kamar kostnya Jalan Tebet Utara 15-C, Tebet Timur, Jakarta Selatan, Sabtu 11 April malam. Pembunuhnya tak lain adalah temann kencan korban,Prio Santoso seorang hidung belang yang menggunakan jasa tata guna melampiaskan nafsu birahi pria tersebut.

Prio Santoso kesal karena pelayanan korban tidak memuaskan. Prio  tersinggung dikatain bau badan, lalu mencekik tata hingga tewas.Keduanya berkenalan melalui media sosial Twitter. Di dunia maya itu, Deudeuh menggunakan akun @Tataa_Chuby. Sedangkan Prio menggunakan akun @santoso06yoyo.

" Badan lo bau banget, bikin gue mau pingsan. Lo tuh item, dekil, lengket, hidup lagi!" kata kata yang diucapkan Dedeuh kepada Prio yang menghatarkan Dedeuh menjumpai mautnya.Pertemuan pertama Prio dengan Deudeuh, perempuan berambut lurus itu sudah terlihat tidak bersahabat. Perempuan yang juga disapa Empi itu mendesak Prio agar cepat-cepat menuntaskan hajatnya padahal Prio si hidung belang membayar untuk jasa tersebut.

Karena penasaran,Prio tak ambil pusing dengan sikap Deudeuh. Ia masih penasaran dan kembali menggunakan jasa perempuan berkulit putih itu. Sama seperti kali pertama berkencan, pertemuan kedua pun Deudeuh mendesak alumni perguruan tinggi di Bogor itu, segera menuntaskan kencannya itu. Hinaan kepada prio tersebut membuat dirinya membunuh janda 1 anak ini

Saat polisi mendatangi Prio di rumah kontrakannya di di Bojonggede, Bogor, Jawa Barat, pria yang berprofesi sebagai guru matematika di lembaga bimbingan belajar ini pasrah. Dia mengaku menghabisi wanita Deudeuh  karena tersinggung disindir bau badan....

 Cara Mudah Menghilangkan Bau Badan

Cara Mudah Menghilangkan Bau Badan

Cara Mudah Menghilangkan Bau Badan. Kelenjar accrine adalah kelenjar penghasil keringat, dan keringat ini ada sejak lahir yang biasanya ada pada leher, punggung, dahi, dan tangan. Dan kelenjar accrine tidak berbau tapi hanya keringat yang bening. Sedangkan Kelenjar apocrine adalah kelenjar yang hanya berbau lemak, tidak bau busuk. Tapi, diakibakan oleh rambut-rambut yang ada di kulit sehingga munculnya pembusukan.

Bau badan biasanya dipengaruhi oleh faktor genetik, tetapi anda bisa menghilangkannya dengan menjaga kebersihan. Anak Remaja atau masa Puberitas adalah masa perkembangan pada setiap manusia, saat masa tersebut Bau badan anda bisa dipengaruhinya. Karena saat masa puber segala kelenjar yang ada di tubuh anda sedang melakukan penyaringan. Tetapi kita bisa menghilangkan bau badan tersebut dengan cara mudah menghilangkan bau badan dengan tips sebagai berikut:

1. Jaga Kebersihan
   Ingin hidup sehat jaga kebersihan, kebersihan di dunia kesehatan akan selalu ada. Begitu juga dengan  cara menghilangkan bau badan . Cobalah untuk sering-sering menggunakan pakaian dengan sebanyak mungkin, misalnya 1 hari 2 kali pagi dan sore dalam artian pakaian yang anda ganti adalah pakaian yang bersih. Karena penggunaan pakaian yang terlalu lama bisa juga mempengaruhi adanya bau badan. Mandi, dengan mandi yang bersih anda bisa menghilangkan bau badan. Karena saat mandi semua kotoran yang menempel pada kulit akan dibersihkan dan sabun yang anda gunakan pun akan meresap kekulit dan membasmi para kuman yang menempel.
2. Makanan
   Pengaruh adanya bau badan bisa juga dipengaruhi oleh makanan yang anda konsumsi. Pola makan yang benar bisa saja bau badan tersebut hilang, biasanya bawang merah, bawah putih, daging, dan makanan yang pedas bisa membuat badan anda terasa bau. Dari sekarang saya menganjurkan anda cobalah untuk lebih memperharikan pola makanan yang baik seperti banyak-banyak minum air putih, karena air tersebut akan mengeluarkan bau yang ada di badan lewat keringat. Dan trakhir banyak-banyak konsumsi makanan yang berserat dan hijau-hijauan.

Sumber: kesehatan 96.com

Pemimpin Beda Tipis Dengan Pemimpi

Pemimpin secara rumusan sederhana adalah orang yang diakui oleh orang lain untuk memimpin dari pengakuan dan diikuti.Pemimpin pada dasarnya adalah pemimpi. Pemimpi yang mimpi-mimpinya dipercaya dan diikuti. Pemimpi yang mampu mengubah mimpi jadi realita bisa disebut sebagai pemimpin. Wajar jika pemimpin menitipkan mimpinya pada imaginasi, dan membiarkan imaginasinya itu terbang amat tinggi lalu ia bekerja amat cerdas dan keras menggerakkan seluruh daya yang tersedia untuk meraih dan melampaui mimpinya. Disinilah sebuah huruf N sebenarnya itu mewakili komponen amat kompleks menyangkut kemampuan meraih mimpi dan melampaui mimpi yaitu Nyali.

Presiden,Gubernur,Bupati,Camat,Penghulu, Pemuka, Pelopor, Pembina, Panutan, Pembimbing, Pengurus,Penggerak, Ketua, Kepala, Penuntun, Raja, tua-tua, dan sebagainya didalam bahasa indonesia termasuk pemimpin.Sedangkan istilah Memimpin digunakan dalam konteks hasil penggunaan peran seseorang berkaitan dengan kemampuannya mempengaruhi orang lain dengan berbagai cara.

Menjadi Seorang Pemimpin ditentukan oleh nasib dan takdirnya sendiri manusia, dimana menjadi seorang Pemimpin itu dikarenakan beberapa faktor  menurut teori kepemimpinan karo,diantara lain adalah sebagai berikut :

1. Merupakan Garis keturunan Seorang Pemimpin
2. Mempunyai Harta kekayaan yang mampu membeli Jabatan
3. Mempunyai Dukungan dari orang lain untuk menjadi Pemimpin.

Di tahun 2015 ini Pilkada merupakan sebuah kata yang setiap harinya didengar oleh masyarakat. Semua Media massa memberikan infomasi terbaru tentang pilkada dari semua daerah untuk pelaksaan pemilihan kepala daerah. Banyaknya calon Pemimpi yang ingin merubah dirinya  menjadi Pemimpin di tahun ini dengan memaparkan Visi dan Misi yang telah disiapkan untuk disampaikan kepada calon yang akan dipimpinnya, dengan harapan calon yang akan dipimpinya tersebut akan memilihnya menjadi seorang Pemimpin nantinya.

Ketika kita bukan dari faktor 1 dan 2 maka  dukungan dari orang lain lah yang akan menjadikan kita menjadi seorang Pemimpin..Didalam Teori Kepemimpinan Karo,tentang bagaimana menjadi seorang kepemimpinan yang didukung oleh yang dipimpinnya, Ada 3 hal yang harus dilakukan untuk menjadi seorang Pemimpin dimana ketiga hal tersebut  ( dalam bahasa indonesia ) adalah sebagai berikut :

1. Penghargaan,ada 2 hal yang diingikan manusia selain sex dan uang yaitu penghargaan dan pujian menurut Mary Kay Ash, pendiri Mary Kay Cosmetics. Betapa dasyatnya kata-kata yang memberikan pernghargaan pada orang lain, namun kenapa sebagian orang begitu sulitnya mengucapkannya bahkan kepada orang terdekat. Tidak akan berkurang rezeki kita untuk mengucapkan kata-kata penghargaan pada orang lain. Bahkan dengan mengucapkan kata –kata yang menghargai orang lain pun orang akan menganggap kita sebagai orang yang berjiwa besar yang mampu melihat sisi positif dari orang lain. bahkan dengen memberikan penghargaan,seseorang akan  lebih setia dan mendukung kita. 
2. Perhatian, berhubungan dengan kemampuan membaca situasi yang tersirat (implicit).Dengan memberi perhatian kepada orang lain maka orang yang diberi perhatian akan  merasa terlindungi,termotivasi dan terhormati.
3. Pengharapan.Pemimpin hadir membawa suasana. Memberikan arah dan greget. Pemimpin membawa misi dan menularkannya pada semua. Pemimpin meraup aspirasi dan energi dari semua yang dipimpinnya, lalu mengkonversinya menjadi cita-cita kolektif dan energi besar untuk semua bekerja bersama meraihnya.

Ketiga hal inilah yang dilakukan para penghulu, pengetua adat, sibayak sibayak dan sebagainya didalam menjadi seorang pemimpin yang diikuti dan menjadi teladan oleh yang dipimpinnya dan konon katanya Presiden RI pernah memakai sistem ini

Semoga bermanfaat......

Mejuah-juah

Perjudian, sama halnya dengan pelacuran, telah ada dimuka bumi sama dengan peradaban manusia. Dalam cerita Mahabarata dapat diketahui bahwa Pandawa menjadi kehilangan kerajaan dan dibuang ke hutan selama 13 tahun karena kalah dalam permainan judi melawan Kurawa. Di dunia barat perilaku berjudi sudah dikenal sejak jaman Yunani kuno. Keanekaragaman permainan judi dan tekniknya yang sangat mudah membuat perjudian dengan cepat menyebar ke seluruh penjuru dunia.

Banyak negara yang melarang perjudian sampai taraf tertentu, Karena perjudian mempunyai konsekwensi sosial yang kurang baik, dan mengatur batas yurisdiksi paling sah tentang undang-undang berjudi sampai taraf tertentu.

Judi dalam bentuk lotre sudah ada sejak tahun 1960-an yang zaman itu lebih dikenal dengan nama lotre buntut. Pada masa itu, di Bandung ada lotre yang disebut Toto Raga sebagai upaya pengumpulan dana mengikuti pacuan kuda. Sedangkan di Jakarta semasa Gubernur Ali Sadikin muncul undian lotre yang diberi nama Toto dan Nalo (Nasional Lotre).

Tahun 1965, Presiden Soekarno mengeluarkan Keppres No 113 Tahun 1965 yang menyatakan lotre buntut merusak moral bangsa dan masuk dalam kategori subversi. Memasuki Orde Baru, lotre ini terus berkembang. Tahun 1968, Pemda Surabaya mengeluarkan Lotto (Lotre Totalisator) PON Surya yang tidak ada kaitannya dengan penyelenggaraan olahraga, hanya berdasarkan undian. Tujuannya menghimpun dana bagi PON VII yang akan diselenggarakan di Surabaya tahun 1969.

Pada tahun 1974, Toto KONI dihapus. Pemerintah melalui Menteri Sosial Mintaredja (saat itu) mulai memikirkan sebuah gagasan untuk menyelenggarakan forecast sebagai bentuk undian tanpa menimbulkan ekses judi. Setelah studi banding selama dua tahun, Depsos berkesimpulan, penyelenggaraan forecast Inggris dilaksanakan dengan bentuk sederhana dan tidak menimbulkan ekses judi. Selain itu, perbandingan yang diperoleh penyelenggara tebakan, pemerintah, dan hadiah bagi si penebak 40-40-20.

Tahun 1976, setelah meminta penilaian lagi dari Kejaksaan Agung, Badan Koordinasi Intelijen Negara (Bakin) dan Departemen Dalam Negeri, rencana Depsos untuk menyelenggarakan forecast tidak mendapat tantangan dan merencanakan pembagian hasil 50-30-20. Rencana itu belum bisa terlaksana, karena Presiden Soeharto bersikap hati-hati dan meminta untuk dipelajari lebih dalam lagi. Dibutuhkan waktu sekitar tujuh tahun untuk melaksanakan undian forecast ini.

Tanggal 28 Desember 1985, Kupon Berhadiah Porkas Sepak Bola diresmikan, diedarkan, dan dijual. Porkas dimaksudkan menghimpun dana masyarakat untuk menunjang pembinaan dan pengembangan prestasi olahraga Indonesia. Porkas lahir berdasarkan UU No 22 Tahun 1954 tentang Undian, yang antara lain bertujuan agar undian yang menghasilkan hadiah tidak menimbulkan berbagai keburukan sosial.

Berbeda dari Toto KONI, Porkas tidak ada tebakan angka, melainkan penebakan M-S-K atau menang, seri, dan kalah. Perbedaan lain, kalau Toto KONI beredar sampai ke pelosok daerah, maka Porkas beredar hanya sampai tingkat kabupaten dan anak-anak di bawah usia 17 tahun dilarang menjual, mengedarkan, serta membelinya.

Kupon Porkas ini terdiri atas 14 kolom dan diundi seminggu sekali, setelah 14 grup sepak bola melakukan 14 kali pertandingan. Jadwal pertandingan ditentukan oleh PSSI dari jadwal di dalam dan luar negeri. Setiap pemegang kupon yang tahun 1985 senilai Rp 300 menebak mana yang menang (M), seri (S), dan kalah (K). Penebak jitu 14 kesebelasan mendapat hadiah Rp 100 juta.

Pada tanggal 11 Januari 1986, penarikan pertama Porkas dilakukan. Sampai dengan akhir Februari tahun yang sama, dana bersih yang dikumpulkan dari penyelenggaraan Porkas ini mencapai Rp 1 miliar. Pertengahan tahun 1986, pengedaran Porkas dilakukan melalui sistem loket. Para distributor, agen, subagen yang terbukti melakukan penyimpangan dipecat oleh Yayasan Dana Bhakti Kesejahteraan Sosial (YDBKS), sebuah yayasan yang juga mengelola Undian Tanda Sumbangan Berhadiah.

Bulan Oktober 1986, dana Porkas yang terkumpul sudah mencapai Rp 11 miliar, dari target Rp 13 miliar yang ditetapkan hingga akhir tahun. Dari jumlah ini, KONI Pusat mendapat Rp 1,5 miliar, KONI daerah Rp 4,5 miliar, PSSI Pusat Rp 1,4 miliar, Kantor Menpora Rp 250 juta, Asian Games X Seoul Rp 250 juta, administrasi antara Rp 8,5 miliar dan Rp 9 miliar, dan Rp 4 miliar didepositokan sebagai "dana abadi".

Akhir tahun 1987, Porkas berubah nama menjadi Kupon Sumbangan Olahraga Berhadiah (KSOB) dan bersifat lebih realistis. Dalam SOB ada dua macam kupon, kupon berisi tebakan sepak bola. Kali ini yang ditebak pada kupon tidak lagi menang-seri-kalah seperti pada Porkas, tetapi juga skor pertandingan, bahkan skor babak pertama dan babak kedua. Kupon SOB kedua berisi tebakan sepak bola dan tebakan huruf. Dalam kurun waktu Januari-Desember 1987, SOB menyedot dana masyarakat Rp 221,2 miliar.

Pertengahan tahun 1988, Fraksi Karya Pembangunan dan Fraksi Persatuan Pembangunan menyatakan, SOB dan TSSB (Tanda Sumbangan Sosial Berhadiah) menimbulkan akibat negatif. Yakni, tersedotnya dana masyarakat pedesaan dan akan memengaruhi kehidupan perekonomian daerah.

Pertengahan bulan Juli 1988, Mensos Dr Haryati Soebadio dalam rapat kerja dengan Komisi VIII DPR menegaskan, kupon KSOB dan TSSB tahun 1988 diperkirakan menyedot Rp 962,4 miliar dana masyarakat. Artinya, meningkat empat kali dibandingkan dengan hasil penjualan tahun 1987. Tanggal 1 Januari 1989, SOB dan TSSB dihentikan dan diganti permainan baru bernama Sumbangan Dermawan Sosial Berhadiah (SDSB). Tujuan SDSB, menyumbang dengan beriktikad baik dan terbagi atas dua macam kupon; Kupon A seharga Rp 5.000 dengan hadiah Rp 1 miliar, dan Kupon B seharga Rp 1.000 dengan hadiah Rp 3,6 juta. Kedua kupon ini ditarik seminggu sekali dengan jumlah yang diedarkan 30 juta lembar (Kupon A sebanyak 1 juta lembar dan Kupon B sebanyak 29 juta lembar).

Pajak penghasilan lotre-lotre tersebut yang harus dibayar berturut-turut tahun 1986 Rp 2 miliar, tahun 1987 Rp 3 miliar, tahun 1988 Rp 4 miliar, dan tahun-tahun berikutnya Rp 8 miliar. Pada tahun 1991, berdasarkan kesepakatan dengan Dirjen Pajak, pelaksana/ pengelola harus membayar pajak pertambahan nilai (PPN) Rp 13,4 miliar, pajak hadiah undian dan PPh Rp 12 miliar, sehingga total pajak yang harus dibayarkan adalah Rp 25,4 miliar.

Pada tanggal 25 November 1993, pemerintah mencabut dan membatalkan pemberian izin untuk pemberlakuan SDSB tahun 1994. Lotre SDSB di Indonesia berakhir setelah sebelumnya didahului berbagai demonstrasi mahasiswa anti-SDSB.

Setelah itu, Dana Masyarakat untuk Olahraga (Damura), namun ditunda hingga semua persoalan yang menyangkut penggalangan dana masyarakat itu sudah jelas. Selain itu, penundaan dilakukan untuk menunggu keputusan dari Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan DPR.

Ada tiga hal perlu diklarifikasi sebelum meluncurkan Damura. Pertama, konsep penjualan Damura termasuk judi atau tidak. Kedua, target penjualan kalangan menengah ke atas saja. Ketiga, porsi untuk olahraga yang hanya 6,5 persen harus diperbesar.

Kontroversi Damura berlalu, menyusul dibatalkan beroperasi. Semoga kontroversi Damura ini dirasakan sebagai pelajaran berharga. Perlu disadari, pembinaan olahraga bukanlah semata-mata masalah uang, melainkan lebih dari itu adalah dedikasi. Seperti yang menjadi Tap MPR: olahraga adalah upaya pemberdayaan individu yang akhirnya bermuara pada pemberdayaan bangsa.

Setelah itu muncul kupon asuransi kematian. Menteri Sosial (Mensos) H Bachtiar Chamsyah menilai kupon asuransi kematian pada 1 Agustus 2003 yang akan diterbitkan Departemen Sosial (Depsos). Namun bukan bentuk judi, seperti pada Sumbangan Dermawan Sosial Berhadiah (SDSB).

Kupon asuransi kematian, yang akan dijual Rp 3.000 per lembar, berlaku seminggu, sehingga jika si pembeli selama seminggu berlakunya kupon itu meninggal, maka mendapat santuan Rp 7,5 juta. Namun juga gagal.

Menteri mengeluarkan Surat Keputusan Nomor 673/HUK-UND/2003. Izin yang diberikan Departemen Sosial adalah izin undian gratis bagi penonton pertandingan olahraga dan pelaksanaannya mulai 1 Februari 2004.

Persoalan perjudian selalu memunculkan dua pendapat. Pertama, judi itu -sesuai dengan ajaran agama- haram hukumnya. Tidak ada tawar-menawar. Namun sisi kedua lainnya, malah berpendapat semua harus disikapi realistis. Jika judi tidak dilokalisasi, maka hanya mereka pemilik senjata dan modal nekat saja yang akan mengambil untung miliaran rupiah dari perputaran uang di atas meja judi.

Mantan Gubernur DKI Jakarta (1966-1977) Ali Sadikin termasuk orang yang realistis. Dalam "sejarah" perjudian Jakarta, dialah yang melegalkan judi dan mengambil keuntungan dari perjudian itu untuk membangun DKI Jakarta. Dalam memoarnya yang ditulis Ramadhan KH, tersirat makna perjudian liar itu tidak akan mampu dimusnahkan.

Jika judi liar dibiarkan begitu saja, maka hanya orang-orang bersenjata yang akan menikmati uang haram yang ternyata nikmat itu. Karena itu, Bang Ali mengeluarkan landasan legal hukum melalui Undang-Undang Nomor 11 Tahun 1957 yang memungkinkan pemerintah daerah memungut pajak atas izin perjudian.

Memang kemudian dari hasil dilegalkannya perjudian, Jakarta pun dapat tampil sebagai ibu kota negara Indonesia dengan lebih cantik. Bukan hanya jalan-jalan di Kota Jakarta yang sedang merangkak menjadi kota metropolitan saja yang menjadi licin. Berbagai sarana pendidikan hingga gelanggang olahraga pun dapat didirikan dari uang pajak perjudian. Kantong kas daerah pun saat itu mendapat pajak judi mencapai Rp 20 miliar.

Bukan hanya di Jakarta yang berkembang biak perjudian liar. Tetapi makin kental dan identik dengan beking oknum dan dunia preman yang selanjutnya merebak ke pelosok negara ini. Ketika Soeharto mendapat legitimasi penuh sebagai presiden, malu-malu tetapi kontinu mulai mencoba meluncurkan berbagi jenis permainan judi yang berkedok pencarian dana pembinaan olahraga.

Hal ini dilakukan lewat Menteri Sosial, yang kemudian muncul Kupon Berhadiah Porkas Sepak Bola, Porkas, Kupon Sumbangan Olahraga Berhadiah (KSOB) disusul Tanda Sumbangan Sosial Berhadiah (TSSB). Pada intinya semua itu memang judi, namun siapa berani saat itu?

Masa pemerintahan KH Abdurrahman Wahid pun ternyata belum bisa melepaskan Jakarta -apalagi Indonesia- dari kegiatan perjudian yang dilarang semua agama.

Perilaku berjudi memiliki banyak efek samping yang merugikan bagi si penjudi maupun keluarganya mungkin sudah sangat banyak disadari oleh para penjudi. Anehnya tetap saja mereka menjadi sulit untuk meninggalkan perilaku berjudi jika sudah terlanjur mencobanya. 

Dari berbagai hasil penelitian lintas budaya yang telah dilakukan para ahli diperoleh 5 (lima) faktor yang amat berpengaruh dalam memberikan kontribusi pada perilaku berjudi. Kelima faktor tersebut adalah:

Faktor Sosial & Ekonomi

Bagi masyarakat dengan status sosial dan ekonomi yang rendah perjudian seringkali dianggap sebagai suatu sarana untuk meningkatkan taraf hidup mereka. Tidaklah mengherankan jika pada masa undian SDSB di Indonesia zaman orde baru yang lalu, peminatnya justru lebih banyak dari kalangan masyarakat ekonomi rendah seperti tukang becak, buruh, atau pedagang kaki lima. Dengan modal yang sangat kecil mereka berharap mendapatkan keuntungan yang sebesar-besarnya atau menjadi kaya dalam sekejab tanpa usaha yang besar. Selain itu kondisi sosial masyarakat yang menerima perilaku berjudi juga berperan besar terhadap tumbuhnya perilaku tersebut dalam komunitas.

Faktor Situasional

Situasi yang bisa dikategorikan sebagai pemicu perilaku berjudi, diantaranya adalah tekanan dari teman-teman atau kelompok atau lingkungan untuk berpartisipasi dalam perjudian dan metode-metode pemasaran yang dilakukan oleh pengelola perjudian. Tekanan kelompok membuat sang calon penjudi merasa tidak enak jika tidak menuruti apa yang diinginkan oleh kelompoknya. Sementara metode pemasaran yang dilakukan oleh para pengelola perjudian dengan selalu mengekspose para penjudi yang berhasil menang memberikan kesan kepada calon penjudi bahwa kemenangan dalam perjudian adalah suatu yang biasa, mudah dan dapat terjadi pada siapa saja (padahal kenyataannya kemungkinan menang sangatlah kecil). Peran media massa seperti televisi dan film yang menonjolkan keahlian para penjudi yang "seolah-olah" dapat mengubah setiap peluang menjadi kemenangan atau mengagung-agungkan sosok sang penjudi, telah ikut pula mendorong individu untuk mencoba permainan judi.

Faktor Belajar

Sangatlah masuk akal jika faktor belajar memiliki efek yang besar terhadap perilaku berjudi, terutama menyangkut keinginan untuk terus berjudi. Apa yang pernah dipelajari dan menghasilkan sesuatu yang menyenangkan akan terus tersimpan dalam pikiran seseorang dan sewaktu-waktu ingin diulangi lagi. Inilah yang dalam teori belajar disebut sebagai Reinforcement Theory yang mengatakan bahwa perilaku tertentu akan cenderung diperkuat/diulangi bilamana diikuti oleh pemberian hadiah/sesuatu yang menyenangkan.

Faktor Persepsi tentang Probabilitas Kemenangan

Persepsi yang dimaksudkan disini adalah persepsi pelaku dalam membuat evaluasi terhadap peluang menang yang akan diperolehnya jika ia melakukan perjudian. Para penjudi yang sulit meninggalkan perjudian biasanya cenderung memiliki persepsi yang keliru tentang kemungkinan untuk menang. Mereka pada umumnya merasa sangat yakin akan kemenangan yang akan diperolehnya, meski pada kenyataannya peluang tersebut amatlah kecil karena keyakinan yang ada hanyalah suatu ilusi yang diperoleh dari evaluasi peluang berdasarkan sesuatu situasi atau kejadian yang tidak menentu dan sangat subyektif. Dalam benak mereka selalu tertanam pikiran: "kalau sekarang belum menang pasti di kesempatan berikutnya akan menang, begitu seterusnya".

Faktor Persepsi terhadap Ketrampilan

Penjudi yang merasa dirinya sangat trampil dalam salah satu atau beberapa jenis permainan judi akan cenderung menganggap bahwa keberhasilan/kemenangan dalam permainan judi adalah karena ketrampilan yang dimilikinya. Mereka menilai ketrampilan yang dimiliki akan membuat mereka mampu mengendalikan berbagai situasi untuk mencapai kemenangan (illusion of control). Mereka seringkali tidak dapat membedakan mana kemenangan yang diperoleh karena ketrampilan dan mana yang hanya kebetulan semata. Bagi mereka kekalahan dalam perjudian tidak pernah dihitung sebagai kekalahan tetapi dianggap sebagai "hampir menang", sehingga mereka terus memburu kemenangan yang menurut mereka pasti akan didapatkan.

Mengingat bahwa perjudian amat sulit untuk diberantas, maka hal pertama yg perlu diperhatikan untuk melindungi anggota keluarga agar tidak terlibat dalam perjudian adalah melalui penanaman nilai-nilai luhur di mulai dari keluarga, selaku komunitas terkecil dalam masyarakat. Kalau orangtua dapat menanamkan nilai-nilai luhur pada anak-anak sejak usia dini maka anak akan memiliki kontrol diri dan kontrol sosial yang kuat dalam kehidupannya, sehingga mampu memilih alternatif terbaik yang berguna bagi dirinya dan masyarakat di sekitarnya. Penanaman nilai-nilai bukan hanya sekedar dilakukan dengan kata-kata tetapi juga lebih penting lagi melalui keteladanan dari orangtua.

Mengingat pula bahwa perilaku berjudi sangat erat kaitannya dengan pola pikir seseorang dalam memilih suatu alternatif, maka sangatlah perlu bagi orangtua, pendidik dan para alim ulama untuk mengajarkan pola pikir rasional. Pola pikir rasional yang saya maksudkan adalah mengajarkan seseorang untuk melihat segala sesuatu dari berbagai segi, sebelum memutuskan untuk menerima atau menolak alternatif yang ditawarkan. Dengan memiliki kemampuan berpikir rasional seseorang tidak akan dengan mudah untuk mengambil jalan pintas.

Bagi anda yang merasa sudah sangat sulit untuk meninggalkan perilaku berjudi, sebaiknya anda tidak segan-segan atau malu untuk meminta bantuan orang-orang professional seperti psikiater, psikolog, konselor atau terapist. Bekerjasamalah dengan mereka untuk melepaskan diri dari masalah perjudian.

Jika memang tidak memiliki pengendalian diri yang tinggi maka jangan sekali-kali anda mencoba untuk berjudi, sekalipun itu hanya perilaku berjudi tingkat pertama. Jangan pula menjadikan judi sebagai pelarian dari berbagai masalah kehidupan anda sehari-hari. Jika memang memiliki masalah mintalah bantuan pada orang-orang professional, bukan pergi ke tempat-tempat perjudian.

Perkuat iman kepada Tuhan dan perbanyak kegiatan-kegiatan yang bersifat religius. Dengan meningkatkan iman dan selalu mengingat ajaran agama anda masing-masing maka kemungkinan untuk terlibat perjudian secara kompulsif akan semakin kecil. 

Sumber :

•  Sejarah Perjudian negara/togel mania
• www.e-psikologi.com/artikel/sosial/perilaku-berjudi

Tanda Tanda Orang Berbohong

Pernah dibohongi,gak ? Rasanya tidak enak bukan?  Bagaimana perasaanmu?

Banyak kasus tentang kebohongan didalam kehidupan sehari hari tetapi terkadang kita tidak menyadi hal tersebut. karena secara umum kita lebih senang dibohongi dari pada menerima kejujuran
Atau pada kasus kebohongan yang lebih umum. Pada masa kampanye, berbondong-bondong para calon pejabat mengiklankan dirinya, mengagung-agungkan prestasinya, dan dengan ringan mengumbar janji-janji, mulai dari perbaikan fasilitas publik, pelayanan kesehatan murah, sampai pada pendidikan gratis. Namun, ketika telah terpilih menjadi pejabat negara.itu tak terealisasi

 Dr. Cal Lightman memiliki kemampuan yang bisa mengetahui kebohongan seseorang dengan hanya melihat gerak gerik dari orang yang dilihatnya ,seperti di serial televisi lie to me dan  bisa jadi kebohongan menjadi suatu hal yang tabu bagi masyarakat.
Di ranah hukum dan kepolisian, telah dikembangkan teknologi khusus dalam mendeteksi kebohongan, poligraf namanya. Alat ini dirancang khusus untuk mendeteksi fungsi organ tubuh yang bereaksi saat seseorang berbohong. Tapi sayangnya, belum lama ini akurasi poligraf mulai dipertanyakan oleh para ahli. Seperti Joe Navaro (2012) yang mengatakan It merely recognizes physiological changes in reaction to a cue,but it doesn’t detect lies and it can’t.

Mengatasi hal ini, berbagai penelitian dilakukan para ahli lewat perspektif psikologi dan fisiologi. ditemukan beberapa pola tingkah laku yang menunjukkan adanya sesuatu yang disebut dengan “isyarat kebohongan”. Isyarat ini bisa berbentuk verbal, namun tidak jarang juga berbentuk non-verbal.Kemudian, isyarat kebohongan dikaji lagi oleh dalam sebuah penelitian. Hasilnya, dilaporkan ada 158 macam perilaku yang dapat dikategorikan sebagai isyarat kebohongan (DePaulo, Malone, Lindsay, Muhlenbruck, Charlton, & Cooper, 2003).
Beberapa jenis ciri-ciri orang berbohong yang barangkali bisa di gunakan untuk menangkap kebohongan lawan bicara kamu.

1. Argumen

Pembohong lebih sulit menceritakan hal-hal mendetil dalam argumennya. Seperti deskripsi orang, tempat, tindakan peristiwa, dan waktu kejadian. Dia lebih mendeskiripsikan sesuatu secara umum dengan mengabaikan hal-hal yang sifatnya mendetil. Ini dikarenakan, si pembohong lebih sadar dalam berargumen. Dia akan mengontrol setiap argumennya untuk mengantisipasi kesalahan yang mungkin akan timbul dari argumen yang keluar. Sehingga, untuk menjelaskan detil sesuatu, pembohong lebih berhati-hati dan akan mulai bertanya kepada diri sendiri, “apakah benar yang aku ucapkan?”.
Selain melihat seberapa rinci argumennya, pembohong juga sering melakukan pengulangan kata atau kalimat. Lihat pula bagaimana konsistensi dan koherensi tiap argumen. Pembohong akan lebih sulit dalam berargumen secara konologis, menggunakan logika berpikir yang runtut.

2. Ekspresi Wajah

Pandangan Freud ( No mortal can keep a secret. If his lips are silent, he chatters with his finger-tips; betrayal oozes out of him at every pore.” Freud (1905), mendasari Paul Ekman dalam mengonsepsi teorinya tentang mikro-ekspresi. Ketika seseorang sedang berbohong, ada beberapa jenis reaksi muncul pada wajah yang menandakan kebohongan seseorang. Oleh karena pembohong menahan kebenarannya, reaksi lain muncul dalam bentuk mikro-ekspresi. Ekspresi yang sangat singkat, dan kurang jelas terlihat.

Ekpresi kebohongan ini, disebutkan oleh DePaulo (2003) dalam beberapa bentuk. Diantaranya ialah saat seseorang mengangkat dagunya, atau menekan bibirnya ke dalam, tanda bahwa dirinya sedang menahan sesuatu. Bisa juga dengan memperhatikan pupil mata yang akan melebar saat seseorang sedang berbohong. Untuk yang terakhir ini, didasari oleh pandangan Zuckerman yang mengatakan gairah muncul ketika berbohong.

3. Gerak tubuh

Meski Ekman telah merumuskan teori mikro-ekspresi, di tahun sebelumnya (1969) dia bersama rekannya, Friesen, telah memiliki hipotesis bahwa tubuh memiliki lebih banyak isyarat daripada wajah. Hipotesis ini dibuktikan kembali oleh Bond dan DePaulo (2006), dengan media video. Mereka menyediakan tiga jenis video yang menampilkan wajah saja, tubuh saja, serta keduanya. Dari penelitian tersebut, isyarat kebohongan lebih banyak didapat dari video nomor dua dan tiga (tubuh saja dan keduanya) daripada nomor satu (wajah saja).
Dengan demikian, hipotesis Ekman dan Friesen teruji, tubuh memiliki isyarat kebohongan yang lebih banyak. Ini dapat dilihat saat seseorang berbohong, dia merasa tidak nyaman dengan duduknya, sering berubah posisi duduk, menggerakan tangan dan jari-jarinya, menggoyang-goyangkan kaki, dan lain-lain. Ketidaknyamanan ini adalah tanda kecemasan, perasaan takut bila nantinya dia akan ketahuan sedang berbohong.

4. Respon/Tanggapan

Untuk mendeteksi kebohongan lawan bicara kamu, bisa juga kamu lihat dari spontanitas lawan bicara dalam menanggapi pertanyaan atau argumen yang kamu berikan. Orang yang mengatakan kebenaran, akan merespon lebih spontan daripada yang berbohong. Karena, orang jujur memiliki dasar lebih jelas dibandingkan dengan orang bohong. Orang bohong, perlu memroses otaknya lebih keras (artinya membutuhkan waktu lebih lama) untuk menciptakan sebuah argumen demi kesuksesannya dalam berbohong (membuat lawan bicara percaya).

5. Merasa Tegang

Lagi-lagi, pembohong tidak akan luput dari perasaan berbohong. Cemas dan takut ketahuan, nantinya akan membuat seseorang merasakan ketegangan. Ketika ketegangan meningkat, dampak yang akan ditimbulkan dari ketegangan seseorang yang sedang berbohong, bisa berupa intonasi dan frekuensi suara meningkat. Bisa juga, akibat ketegangan tersebut, seseorang yang sedang berbohong mengurangi kontak mata dengan lawan bicaranya.
Perlu digarisbawahi, Ekman , De Paulo , Frank , Mann , O’Sullivan , Vrij berkata tidak ada perilaku tunggal indikasi penipuan. Artinya, setiap perilaku tidak dapat berdiri sendiri tanpa dibarengi dengan perilaku lain. Misal, lawan bicara kamu berulang kali mengubah posisi duduknya, bukan berarti dia sedang berbohong. Bisa jadi ketidaknyamanannya didasari oleh faktor eksternal, misal tempat, pengawasan orang lain, keintiman dengan lawan bicara, dan sebagainya.
Oleh karena itu, ketika kamu melihat ada seseorang yang menunjukan satu isyarat kebohongan, bukan berarti orang tersebut sedang berbohong. Perlu analisis lebih lanjut dengan mengasosiasikan satu isyarat dengan isyarat lain, demi mendapatkan hasil yang lebih akurat.
Akhirnya, untuk mengetahui apakah seseorang berbohong atau tidak, dibutuhkan kemampuan yang lebih. Kamu harus benar-benar memutar otak untuk merinci pertimbangan-pertimbangan yang dapat memengaruhi akurasi penilaian kamu terhadap kebohongan orang lain. Memang sulit, tapi bukan tidak mungkin. Pada artikel selanjutnya penulis akan jelaskan bagaimana cara untuk meningkatkan kemampuan ini

Sumber: http://ruangpsikologi.com/kesehatan/ini-tanda-orang-bohong/#ixzz3WLfbxilN

Begu Ganjang dan Antinya

Secara sederhana begu berarti roh atau hantu, sedangkan ganjang artinya tinggi. berarti secara pandangan umum, begu ganjang itu adalah hantu ,roh atau makhluk halus  yang berbentuk meninggi keatas jika dilihat.Begu Ganjang yang memang dikenal sebagai Begu ganas. Badannya setinggi pohon enau, bisa berperangai pria atau wanita, dengan gigi tajam seperti gergaji.

Awalnya begu ganjang digunakan sebagai penjaga kebun atau lahan pertanian  oleh masyarakat karo,namun pada sekarang ini begu ganjang dikenal dengan sosok yang mengerikan dimana dapat mencabut nyawa seseorang secara mendadak dengan mencekik leher mangsanya. Bila membunuh, ada bekas biru lebam pada leher si korban.ketika disuruh oleh sang Empunya.

Begu ganjang sendiri,Konon katanya, berasal dari arwah bayi yang meninggal yang kemudian sebelum genap tujuh hari, organ tubuh mayat bayi tersebut dicuri oleh dukun ilmu hitam yang kemudian menempanya menjadi begu ganjang,sehingga ada sebagian kepercayaan masyarakat karo ketika ada bayi yang baru meninggal dunia dan belum tumbuh giginya , jasad bayi tersebut akan dirahasiakan kuburan atau penanamannya.

Anti begu  ganjang sendiri ada berbagai macam pula dimana, jerango, benang tiga warna, bawang tonggal ataupun lainnya menjadi pilihan disamping berdoa kepada  Sang Maha Pencipta. Begu ganjang konon katanya bekerja pada malam hari khususnya pada jam 24.00 WIB sampai dengan kira-kira pukul 04.00 WIB.

Ketika di suatu desa atau kampung terkena serangan begu ganjang dengan jatuhnya korban yang meninggal mendadak,maka diadakan ritual pengusiran begu ganjang dengan si empuna dengan didatangkan dukun sakti atau Guru  untuk membersihkan Kampung dari gangguan Begu ganjang. Ada pula sebagian masyarakat mempercayai bahwa dengan membakar tulang belulang manusia , begu ganjang tersebut tidak akan tahan terkena asap dari pembakaran tulang belulang tersebut dan akan marah kepada si empuna, sehingga akan menyerang si empuna Begu ganjang tersebut.


Semoga berguna....

" Tiada suatu Apapun Sekuat Sang Pencipta Dan Tiada Ijin DariNya Untuk Mencabut Nyawa Manusia "

Zodiak Aries

Aries - Domba Jantan
(21 Maret – 19 April)

Aries adalah simbol sebuah permulaan baru. Orang Aries menjadi pemimpin zodiak-zodiak lainnya, agresif dan penuh kreativitas yang memungkinkan mereka untuk berinisiatif dalam mengadakan perubahan. Selayaknya domba jantan, mereka selalu bertindak cepat tanpa berpikir panjang terlebih dahulu. Mereka lebih senang mencari penghargaan daripada kekayaan dan biasanya lebih suka berbicara terus terang daripada berbasa-basi untuk mendapatkan apa yang diinginkannya. 

Kebanyakan dari mereka sukses berkat sikap mereka yang pantang menyerah. Aries merupakan orang yang penuh energi, pandai beradaptasi dan cepat belajar. Mereka memiliki banyak ide-ide cemerlang dan berambisis tinggi. Keras kepala, antusisas dan penuh orientasi. Bila mereka ingin sesuatu, tidak ada yang dapat menghalanginya. Mereka siap mengambil tindakan tanpa memikirkan resiko yang dapat mencelakakan diri mereka sendiri. Aries bukan seorang pengikut yang baik. Mereka memiliki semua kemampuan yang dibutuhkan untuk menjadi pemimpin yang baik, namun sikapnya yang suka memerintah membuat orang menjauhi dirinya.

Asmara para Aries: Hal ini terlihat jelas apabila para Aries sedang jatuh cinta. Mereka akan mengejar apa yang mereka inginkan sampai dapat. Apabila ini terjadi pada kalian, berhati-hatilah. Aries tidak pernah mau menerima jawaban tidak. Sayangnya, jika kamu tidak bisa mengikuti jalan hidupnya, mereka akan meninggalkanmu dan berpindah ke lain hati. 


Orang orang yang terlahir dengan zodiak ini dikenal dengan kharakter Agresif, Energik, Impulsif, Berjiwa Pemimpin, Tidak Sabaran, Egois, Cepat Emosi

Aroma Keberuntungan: Lada Hitam, Cengkeh, Ketumbar, Kemtumbar, Kemenyan, Jahe, Pohon Cemara, Kayu-kayuan.

Warna Keberuntungan: Merah

Batu Keberuntungan: Batu Delima

Elemen Keberuntungan: Api

Umang

Umang adalah makhluk seperti manusia bertubuh kecil,kalau berjalan, kakinya terbalik, tumitnya menghadap ke depan sedangkan jari-jari kakinya ke arah belakang.Mahluk ini sering dikategorikan sebagai mahluk halus, mungkin karena kemunculanya yang misterius dan sampai sekarang keberadaanya pun masih menjadi tanda tanya bagi orang banyak.

Cerita mengenai umang, juga dimiliki oleh aceh dimana umang dikatakan sebagai suku Mante yang telah punah. Suku itu sudah ada sebelum Islam masuk ke tanah Aceh pada abad ke-14. Mereka hidup di Gunung Seulawah dan Leuser. Rambut mereka keriting, kulit kehitam-hitaman. Tinggi tubuh maksimal 140 cm. Mereka makan keladi, buah-buahan, dan akar-akaran,dimana jari jari dan telapak kakinya berbeda dengan manusia  "Mereka mirip suku Pigme, yang sampai sekarang masih ditemukan di Afrika bagian selatan,"

Umang sendiri bertempat tinggal di dalam sebuah batu, yang konon katanya batu tersebut tidak akan dapat dilihat oleh mata manusia biasa , jika tempat tinggalnya tersebut masih di huni oleh umang tersebut. Menurut pendapat sebagian orang tua yang mengetahui cerita tentang umang,tempat tinggal umang saling berkaitan dengan tempat umang lainnya karena dipercaya ada lorong rahasia yang menghubungkan satu sama lainnya.
seperti. Gua yang di percaya sebagai rumah umang terdapat di kuta gerat, kuta buluh, sibolangit, bintang meriah,kemawa,nodi dan sebagainya.

Umang sendiri dapat dikatakan mahluk yang baik karena kerap membantu manusia. ada yang percaya bahwa umang yang mengajarkan orang karo tentang teknologi untuk bertani, berburu dan lain sebagainya.Menurut cerita para orang tua, dahulu di daerahnya pernah ada orang yang dibawa oleh umang, dan ketika dia kembali, dia menjadi seorang yang mempunyai kepintaran didalam pengobatan walau ada juga ada yang menjadi tidak waras.

Sedikit rahasia mungkin tetapi inilah cerita, Konon katanya Umang selalu menyuci pakaian di tengah malam dan terkadang Umang selalu menyuci pakaiannya di setiap rumah yang dilihatnya.

Apakah kita pernah mendengar, ada suara sedang menyuci pakaian dari kamar mandi rumah kita di tengah malam ? Percaya tidak percaya itulah Umang yang sedang berkunjung kerumah kita.